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8 de febrero de 2016

palabras mayores

yo, 27 años.


a veces me encuentro extrañando un poco la que era. Otras veces agradezco haberme deshecho un poco de mi.




el paso del tiempo. Despiadado siempre. A veces por su marcha lenta a veces por su prisa pero nunca a tono con nuestras pretenciones de vivir la eternidad en un momento o escapar de instantes interminables. 




9 de septiembre de 2011

Palabras mayores: problemas de redacción V

Yo, 23 años

La generación espontánea,
me había olvidado de que me gusta escribir. Me gusta dejar un poco de lo que soy para después.
No es para nada mi profesión. Yo soy música. Estudio composición, que es lo mismo que ser escritor, pero de música. Tengo suerte porque si yo quisiera estudiar para ser escritora, la verdad que no tendría adónde. Estudiar letras para ser escritor es una pavada, a menos que se considere que leer es lo más parecido a escribir que hay. Y me molesta un poco, pero la vida es así, que tenemos carreras como RRPP, y a los escritores no se los forma, y encima se nota mucho (con mis disculpas a los relacionistas públicos ...y a los escritores) . Todo esto lo digo porque me han dicho alguna vez que no se puede estudiar cómo escribir, y por escribir me refiero a la escritura en su sentido estético. Me han dicho que es algo que nace. De dónde, no sé, -por favor que alguien me diga. Y bueno, yo me siento un poco mal, porque estoy estudiando exactamente eso pero en música. Estoy un poco confundida por estar haciendo un imposible (¿seré muy necia?). Yo concuerdo con que la inventiva no se enseña, porque la inventiva de cada uno es la personalidad de cada uno, pero por favor no me digan que se trata de que todo brota de adentro de uno (porque a mí no me brota ni un salpullido). Creo que siempre se pueden enseñar algo. Sino siempre se puede encontrar alguna manera más o menos disimulada de robar* lo que alguien más hizo, sólo hay que saber cómo, y eso también se enseña. Es una tarea muy compleja, pero se enseña. E insisto: no brota de los poros. Hay que creer que es posible aprender, y por su puesto, hay que dejar de creer en magia.


*adhiero a una polémica corriente de pensamiento que sostiene que el robo es una forma válida de creación si se sabe ser lo suficientemente hábil como para que no se note.
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10 de agosto de 2009

Palabras mayores: problemas de redacción IV

Yo, 21 años

Voy a confesar que hace rato me perdí adentro mio y ya no sé dónde estoy ni qué hago acá. Me perdí a mi misma en alguna parte hace un tiempo atrás. Sólo sé de momentos
...y no sé nada de momentos.
Me miré tanto al espejo por miedo a olvidar mi cara que llegué a creer que el reflejo que veía era otra,

Viniste y me dijiste que me quiera (porque vos no me ibas a querer) un poco y yo voy a intentar hacerte caso queriéndome un poco através tuyo.
Me deseo suerte. Nos deseo suerte a todos.

me alegra que seas vos y que vos seas otro que no soy yo.


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27 de julio de 2006

Palabras mayores: problemas de redacción III

Yo, 18 años

No quiero decir nada nunca más nada porque nada de lo que diga genera nada en nadie de ningúna manera en ningún momento.
NO!
...y no

15 de octubre de 2004

Palabras mayores: problemas de redacción I

Yo, 16 años.


Una indefinible e inconmensurable con el entendimiento serie de sucesiones concluyeron en un loco estado de conciencia que trae consigo la noción de un entorno relativo. La noción implica en cada ser una aparente comprensión hacia cualquier aspecto que pueda ser concebido por mente alguna. Entonces comienzan a gestarse todo tipo de conceptos materializados en la cotidianeidad de cada individuo como tal y como integrante de un grupo mayor que a su vez comprende otro grupo aún más abarcativo. Esta creación inicia su funcionamiento. Se trata de un mecanismo que día a día le proporciona vida a todo el conglomerado. El funcionamiento es luego analizado por quienes lo llevan a cabo. Esto significa que el orden cronológico se da en primer lugar de ejecución a análisis para luego de haber decodficado ciertas claves pueda realizarse el proceso contrario. El análisis permite una planificación que es luego ejecutada. Para ello, tanto de una forma como de otra, se tienen en claro determinadas pautas. Éstas no deben ser cuestionadas, y la mayoría de ellas no lo son. A partir de esta base, de estos preacuerdos masivos, comienza la búsqueda de la verdad sobre aquellas cuestiones que permanecen inestables. Se realizan complejos procedimientos de todo tipo y al resultado se lo bautiza con el solemne nombre de 'verdad'. Luego quizás una nueva verdad llega destronando la anterior y así sucesivamente -la gente dubitativa, pierde la confianza en todo paradigma-. La raíz de esto se halla en el principio de todas las cosas, el error está en aquellas cosas que son inamovibles desde y para siempre. Una mente que confía en sí misma tiene puntos débiles porque no se cuestiona lo incuestionable; y si dicha mente es colectiva no existen planteos opositores que pongan en duda aquellos aspectos sobre los cuales la mente se siente tan segura. Entonces, la posibilidad de error por siempre latente no será descubierta y todo lo que surja a partir de esto cargará con la potencial falla. Atormenta la inseguridad que genera la falta de certezas y en ello reside la importancia de las mismas. Entonces, como finalmente resultan imprescindibles sean verdaderamente-reales o no, resulta conveniente conservarlas.
Qué es verdadero y qué es real es algo que no se tiene en claro o que cada uno tiene en claro a su manera. A partir de esto, entonces, no se puede llegar a un acuerdo con respecto a los conceptos que se expliquen de forma tal que acaben relacionándose con estos dos grandes pilares. Finalmente, no se tienen certezas -las cuales son curiosamente imprescindibles para toda clase de argumentación.
La salida adoptada, ya sea ésta aceptada o no, es partir de ciertas bases sobre las cuales cada individuo pueda apoyar sus pies. Esto indica un camino a seguir, es decir que colectivamente se acordó en que todos sienten su existencia de una forma u otra y obran sobre ella día a día. Para ello se necesitan conceptos comunes que incerten a cada individuo dentro de un todo y con determinada función. Todas las demás suposiciones corren por cuenta de cada sujeto que cree en ellas según el punto de vista que le parezca más apropiado y carga con las consecuencias de su elección.
Und so bin ich unbefangen ...el no dormir en toda la noche me hace incuestionable debido a lo desquiciadamente loca que me vuelve el sueño. Nada de eso. Estoy de acuerdo conmigo misma, mañana no lo estaré... o no del todo. O sí, pero más segura. O no, todo va a ser como siempre. Afortunadamente, no sé lo que voy a pensar mañana. Mañana les digo. Esperemos al año que viene.

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